广西师大出版社与虫在野和樱花乱新书分享会在卓尔书店举行
——两书作者与湖北文联主席刘醒龙、武汉市杂文协会主席车延高和读者们徜徉书海
在荒野,与一只虫子对视——半夏《与虫在野》新书分享
(央视网讯 记者 洪成 摄影 肖敏)昆虫是地球上物种数量最多、个体数量最大、生活方式最多样的动物,有100万种以上,而全世界已知的动物也不过150多万种。当你身处荒野,与一只虫子对眼而视,是一种什么感觉?《与虫在野》的作者半夏是最有话语权的人之一。她作为一位有着丰富写作经验的生物学毕业生,五年来俯身大地,用人类的单眼、相机的镜头与虫虫们的复眼对视,著成一本图文并茂的《与虫在野》。11月2日,《与虫在野》在第二届“中国自然好书”评选中荣获唯一的“自然生活奖”,这是云南作家首次摘取这个全国自然生态出版领域最重要的奖项。
11月3日下午,《与虫在野》的作者半夏与湖北文联主席刘醒龙、武汉市杂文协会主席车延高齐聚卓尔书店,在摘取奖项之后,她和两位嘉宾向在场观众分享了她做5年“荒野侦探”的体会以及从昆虫观察中体味到的对自然乃至生命的深刻思索。
对昆虫的观察始于一只绿豆蝇
在活动现场中,半夏一开始就为大家解释了自己萌生做“荒野侦探”念头的原因。“那日微雨中散步,美人蕉在雨中娇滴滴的,手机镜头贴近它的曲线,微距镜头里看见钢铁侠一般帅的苍蝇一枚……我惊讶于一只苍蝇的美丽,它给了我别样的审美。”就是这只绿豆蝇,让半夏重新复习法布尔,也是她“从此看虫”的缘起。
关于虫子,刘醒龙和车延高两位嘉宾纷纷都回忆起童年与马蜂有关的趣事,对于孩子来说,虫子总是激起他们好奇的对象,对此车延高认为《与虫在野》是一本具有“桥梁性”的书,因为它能让孩子主动去接近自然,探索答案,更是家长与孩子们沟通感情的绝妙工具。
《与虫在野》,一本“虫子的百科全书”
在活动现场,嘉宾刘醒龙称《与虫在野》是一本“虫子的百科全书”,而车延高则说《与虫在野》是一本可以“跟随自己行走的微型昆虫博物馆”。这本书中介绍了几百种昆虫,且配以400多张图片,但这不仅仅是一本科普昆虫的书籍,半夏认为,科普是“十万个为什么“,而《与虫在野》是站在博物的角度,以一种充满文学性的方式让大家更加了解自然、爱上自然。
中国古代著名医学家李时珍的巨著《本草纲目》,有专门的“虫部”用以介绍与虫相关的入药方式及疗效,中国流传已久的谚语中也有根据蚂蚁搬家来判断明日天气的习惯。古埃及人崇拜蜣螂,且有瑞典科学家发现在非洲的夜晚,蜣螂可以在银河星光的指引下滚着粪球沿直线前进。昆虫这个庞大的种群有着自己的生存法则,它们运动着,它们的奥秘足够人类研究百年。半夏在现场为大家介绍了一些昆虫给予的人类启迪和灵感。如人类利用仿生学,模仿蝴蝶翅膀的浮网状结构让航天器在飞行过程中保持表面温度恒定;而《诗经·尔雅》中也提到一些古代人对昆虫诗意的认知。
半夏提到,越贴近人类的昆虫生命力和繁殖能力也越强,由于它们对自然的感知比人类更加敏感,它们可以迅速调整自己适应环境的能力。与蟑螂相比,人类更像是地球上的“短租客”,因为蟑螂已经存在了上亿年。
《与虫在野》的诗意生活
在活动的在场观众中,著名中国昆虫学大咖三蝶纪也上台发表了对半夏《与虫在野》一书荣获第二届“中国自然好书·自然生活奖”的祝贺。她对昆虫的研究也持续了很多年,与半夏通过微博相识,半夏经常通过微博向她请教一些昆虫学方面的知识。她表示,现在中国其实有很多爱虫人,这不只是对于一个物种的热爱,其实也是对生活细节的深度感触。半夏一直通过手机拍摄不同昆虫的多彩姿态的经验告诉我们,即使在没有专业设备的情况下,我们也可以发现自然与生活之美。《与虫在野》不只是一本单纯的自然观察笔记,她也是半夏开拓自己自然文学创作之路的尝试。在科普与文学中寻求一种微妙的平衡,用诗意的语言撰写虫虫们不为人知的生活,本身就是一种对自然的热爱与尊重。
半夏表示,在第二届“中国自然好书”颁奖现场有人提到,现在的人“爱商低”,对待他人或者环境的态度比较冷淡,《与虫在野》里的“虫”其实不仅仅代表一个物种的含义,它更加意指自然中的一切,它们值得我们用心关爱,因为从普世的角度看,地球在宇宙中不过沧海一粟,地球上所有的物种都是与我们息息相关的“命运共同体”。
花落与刀霜——萧耳《樱花乱》新书分享会走笔
武汉大学的樱花,已经成为春天游客们竞相打卡的一道风景线。而说到樱花不可不提日本。在日本的“物哀文化“中,花落与刀霜一动一静,讲述段段人生的绽放与凋零。而在广西师大出版社出版的新书《樱花乱》中,作家萧耳用自己多年来的细致阅读观察,从心底滋生出对英雄薄命、美人迟暮的另一番思考。11月3日下午,萧耳与湖北文联作协主席刘醒龙、著名诗人车延高齐聚武汉卓尔书店,展开一场日本文化的探索之旅。
在分享会上,萧耳首先谈起了书名“樱花乱”的由来。“樱花是日本代表性审美或者物爱精神的象征。黑泽明有一部电影就叫《乱》,这样我就把书名组合起来就成了《樱花乱》,书中写了一半的美、一半的乱。”恰逢武汉大学樱花反季开放,萧耳笑言,因为这次“美丽的误会”,樱花真的“乱”了。”
中国文化与日本文化有非常深远的亲缘关系,但又有自己的独特魅力。萧耳从多年日本文学典籍的阅读出发,从去奈良、京都的日常生活与行走中,从日本民族相关节日仪式中生发出自己的思考。然而,在刘醒龙看来,《樱花乱》以日本文化为切入点,实则表现出对中华文化根深叶茂的坚定性。“那个时候的日本文化一直深深的受到唐宋时期中国文人文风的影响,《樱花乱》堪称一本中国传统文化教育的典范。”
车延高对此也深表认同,他认为,看完《樱花乱》,我确实感觉到了中华文明具有强大的征服力。车延高还提到,日本人始终有一种危机感,而任何一个民族在发展的过程中,如果自身充满危机感,反而能使自己强大。
最后,关于日本文化,萧耳为大家推荐了《平家物语》一书,这本书是对日本“物哀文化”很好的体现。“日本人悲痛起来,就算是贵族也可以满地打滚,中国的节制、中庸在日本根本不存在,打动我的正是这种不加掩饰的真实。”(完)
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